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轻率略过。
他与一般理学家当然也很不一样。前已说过，理学与经学对立已数百年。理学家固然也有如朱子这样遍注群经的例子，但理学家所重毕竟在《四书》而不在五经；即使注经，亦常有“六经注我”之现象，不甚...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
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作释迦牟尼佛、想作耶稣、想作孔子，都可以做成。
我们解释体普贤时，曾经按《别行疏钞》讲过，“体性周遍”叫做普，就是一切一切的现象并不是从其它地方来的，唯独是这个心体上...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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保存于世,成为现在很难再获的民族宗教资料,其中有些经义是后世年青的东巴难以解释清楚的。洛克又有懂梵文和藏族文化的优势,对东巴教与本教教义中的文化互渗现象,能够阐释得比较清楚5。
继洛克之后的东巴教...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
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进行了一定的翻译活动后，逐渐形成有系统的译经理论，然而提出这些理论的却非那些在译经工作中担任举足轻重角色的外来译师，这个有趣的现象似乎暗示了外来译师的汉语能力或有所不足。因而，外来译师的语言能力，是否...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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第二章，进入姚兴政权建立的时代背景，从淝水之战后姚苌的崛兴谈起，说明姚兴当政时期的作为，概述后秦政权的兴亡缘由。
第三章，点出十六国君主普遍称天王的现象，并不纯然是因内有惭德、民族自卑感等...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
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佛舍利崇奉情况有了更深入的了解，那么朝阳天宫的佛舍利崇拜，就不是偶然的现象了，它是整个契丹王朝兴佛活动的一个重要的组成部分。
四
辽代自太祖耶律阿保机建立，经过了百余年的历史之后，到了兴宗时...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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“亲亲为大”！首先要看你的家庭关系处理得好不好，父子之间、夫妇之间、兄弟之间、邻里之间等等。因为儒家的仁爱观念，并不像宗教那样无条件的、宗教化的仁爱观念，比如佛教，面对世间万物、任何人、任何现象都平等...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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彼此、一视同仁，这就是大道的一体性，只有在这个一体性的基础上才能表现出万事万物的多样性，而恕道就建立在多样性之中，要承认一切现象的合理性，不能与这本来的合理性过不去，否则就是自找麻烦，自找苦吃。
...富法》，书中记载了从清末到民国年间，他在北京、上海滩等地亲眼目睹的诸多显赫世家、达官贵人的兴衰沉浮、生生灭灭的现象，面对这些现象，于是他就在思考为什么这些人的富贵不能持久呢？孟夫子有云：“君子之泽，五...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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奶奶。他在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发皆白的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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。心清水月现，意净天无云。你到了什么境界，自然见其殊胜意境，如开天眼，自然能见天上天下一贯没有见到的种种奇特的殊胜现象，了知一切心境如幻而不执着。
偈曰：
但离贪与嫉 天清云翳除
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化来法师
|五明研究|
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